第四百五十八章 高仁斩尸,成东皇太一(1 / 3)

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“准提圣人请留步!”r

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孔宣压下心底的颤抖,出手阻挡准提前往东海东皇钟的方向。r

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“咦,你可是愿入我西方教,做个副教主?”r

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“莫非要我出手擒你不成吗?”准提似乎在开玩笑,但孔宣却是感觉到了透骨的寒。r

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“你乃圣人,当顾面皮,对付我这等后辈,一招失机,应收手而去。而且,强扭的瓜不甜,圣人何必苦苦相逼?”r

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准提答非所问,指了指孔宣的五色神光,说道“那加持宝杵乃我西方教重要法器……”r

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孔宣冷笑一声,将那加持宝杵扔给准提,说道“请圣人收回宝物。”r

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准提收起短杵,说道“多谢道友归还法宝,只是你和我教有缘,贫道怎忍心见你陨落杀劫之中?请道友皈依我教,可皆大欢喜。”r

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孔宣继续拖延时间,说道“圣人不必再苦苦相逼了!”r

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准提叹道“道友莫要拒绝,贫道实是对道友资质神通爱惜无比,才出此下策挽留。”r

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孔宣咬了咬牙,正待再拖延点时间,突然,东海之上风云激荡,一股混沌之气席卷而来。r

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“咦!竟然炼化了东皇钟……”r

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准提道人不再纠缠孔宣,虽然很想度化入西方教,但东海之上的变故有点超出他的预料。r

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“我竟推断不出来!”r

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自盘古开天地以来,证道成圣归类为三种。r

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其一是以力证道,像盘古一般,成圣后法力道行最强,不受天道约束。r

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其二是斩三尸证道,鸿钧、太上老君一般,法力道行稍次,受大道约束。r

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其三便是功德成圣,修为最次,但也最容易。r

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西方教二圣、女娲、原始、通天,便是斩三尸与功德成圣的结合。r

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先斩三尸成准圣,再以大功德成圣。r

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实力之强弱,在于斩三尸时候的积累雄不雄厚。r

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元始天尊和通天教主在此道上绝对遥遥领先。r

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至于三皇,则是纯粹的功德成圣,三者合一这才有圣人之威,落得下乘。r

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即便是下乘,也非准圣所能比拟。r

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而所谓斩三尸,就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸,也就是各种执念。r

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斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边,佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上,也是威力无穷,不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。r

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三尸斩尽后,就是大寂灭境界,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以身化亿万,离那混元大道只有一步之遥。r

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圣人有数,那一道鸿蒙紫气,也是成圣的关键性宝物。r

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种种机缘,亿万年苦修,这才成就圣人之位。r

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